فضل عيادة المريض

حَثَّ النَّبِيُّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم-عَلَى عِيَادَةِ المَرِيضِ بِقَوْلِهِ : ((عُودُوا المَرِيض)) رَوَاهُ البُخَارِيُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-
/وَأَكَّدَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ حَتَى قَالَ البَرَاءُ بن عَازِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- : أَمَرَنَا رَسُول الله -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ...قَالَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَعُودَ المَرِيض ..الحديث.. رَوَاهُ البُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ . وَجَعَلَ ذَلِكَ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ عَلَى أَخِيِهِ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- قَال ((حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٍ))...وَذَكَرَ مِنْهَا : ((عِيَادَة المَرِيض)). رَوَاهُ البُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ (( حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٍ)) .. وَذَكَرَ مِنْهَا Sad

(وَإِذَاَ مَرِضَ فَعده)) :
بَلْ كَانَ يُبَاشُرُ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ وَيواظِبُ عَلَيْهِ قَالَ جَابِرُ بن عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- : مَرِضْتُ مَرَضًا فَأَتَانِي النَّبِيُّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ فَوَجَدَانِي أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ ..الحديث رَوَاهُ البُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ .

وَتَأَمَّلْ إِلِى هَذَا المَوْقِفِ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْبَرَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((يَا أَخَا الْأَنْصَارِ كَيْفَ أَخِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ)) فَقَالَ صَالِحٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَنْ يَعُودُهُ مِنْكُمْ)) فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ مَا عَلَيْنَا نِعَالٌ وَلَا خِفَافٌ وَلَا قَلَانِسُ وَلَا قُمُصٌ نَمْشِي فِي تِلْكَ السِّبَاخِ حَتَّى جِئْنَاهُ فَاسْتَأْخَرَ قَوْمُهُ مِنْ حَوْلِهِ حَتَّى دَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- وَأَصْحَابُهُ الَّذِينَ مَعَهُ . رواه مسلم . (السباخ) هي جمع سبخة وهي الأرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر
فَمِثْلَ هَذَا المَوْقِف فِيهِ الحَثُ عَلَى عِيَادَةِ المَرْضَى ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَعُودُ الأَعْرَاب وَالأَطْفَال وَالنِّسَاء وَأَهْل الذِّمَةِ مَنَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى وَغَيْرِهِمْ لَغَرَضِ نُصْحِهِمْ وَهَدَايَتِهِمْ إِلِى الإِسْلامِ. وَمِنَ الأَدَبِ المَشْهُورِ عَنْدَ العَرَبِ مَا رُويَ عَنْ أَبِي العَالِيَة قَالَ : « مَا أَرْفَقَ العَرَب لاَ تُطِيلُ الجُلُوسَ عِنْدَ المَرِيضِ فَإِنَّ المَرِيضَ قَدْ تَبْدُو لَهُ حَاجَة فَيَسْتَحْي مِنْ جُلَسَائِهِ» رواه ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
عَنْ ثَوْبَانَ-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- : ((عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ)). وَفِي لَفْظٍ : ((إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ)) وَفِي لَفْظٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ ((جَنَاهَا)) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا ؟)) قَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَا قَالَ ((فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟)) قَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- : أَنَا . قَالَ ((فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا ؟)) قَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَا . قَالَ : ((فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا ؟)) قَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ)) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
عَنْ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- يَقُولُ: ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ)).رواه الترمذي وأبو داود وقال الألباني : صحيح.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنْ النَّبِيِّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- قَالَ : ((عُودُوا الْمَرِيضَ وَامْشُوا مَعَ الْجَنَائِزِ تُذَكِّرْكُمْ الْآخِرَةَ)) . رواه أحمد وغيره وقال الألباني : حسن صحيح
عَنْ مُعَاذٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ ((عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- فِي خَمْسٍ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ أَوْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ أَوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَيَسْلَمُ النَّاسُ مِنْهُ وَيَسْلَمُ)) رواه أحمد والطبراني واللفظ له وقال الألباني: صحيح.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا)). رواه الترمذي وابن ماجه وقال الألباني :حسن.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا))رواه أحمد وغيره ورواه الطبراني من حديث أبي هريرة بنحوه وقال الألباني: صحيح
عَنْ كَعْبِ بْن مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم- ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا)) رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وقال الألباني : صحيح.